認識夢體
生命的節奏彷彿霓虹燈，又像螢火蟲，在醒與睡之間，明明暗暗，閃閃爍爍。醒時是亮的，入睡後是暗的，「意識」就在醒與睡之間，切換過來又切換過去。意識永遠不眠，但必須切換，只有在睡與醒之間保持著優雅的節奏，人的精神與體才能常新，思緒也才能清明。
世人都怕死，因為死亡的恐懼起於未知，即使頭腦大略了解，內心依然覺得害怕。因此明白靈界的來龍去脈，可以幫助自己理解死後的世界。因為在每天的睡眠裡，我們都會進入夢境，夢中的世界與死後的世界極其相似。夢中的身體，即「夢體」，本質上也就是死後的「靈體」，賽斯因此將做夢稱為「小死亡」。所以，沒有一個人真正在死後被丟進「未知」的世界裡，死後的世界並不能算是「未知」，每天入眠後，我們都在夢裡遊歷了那個世界好幾次。死亡即是從原本主要對焦於物質世界，轉變為聚焦在彷彿「未知」的意識世界。
根據科學對腦波及生理觀察的探索，一個晚上的睡眠大約會有四到五個週期，每個週期又分非快速動眼期、快速動眼期。
醒－＞即將入睡－＞非快速動眼期（淺眠）－＞快速動眼期（深眠）－＞非快速動眼期（淺眠）－＞即將醒來－＞醒
非快速動眼期時，人們會越來越熟睡，生理活動也會越來越降低。緊接著在非快速動眼期之後，睡眠就會轉成快速動眼期。在快速動眼期時，血壓、心跳等生理功能會增加，呼吸也會變快，雙眼還會快速轉動，大部分夢境都出現在這個時期，疲勞的腦力也可以在這段時期得到恢復。
夢境並非在只在快速動眼時期發生，非快速動眼期也會做夢，但夢的質地不同。非快速動眼期的夢境比較模糊，醒來後也記不起詳細內容，只能感受到夢中的情緒與想法。「快速動眼期」（熟睡）則有著情節、地點與角色都鮮明的夢境，若在這時期醒來，通常意識都比較清晰，也能清楚回憶夢中的情節。
夢體活動的時期是睡眠裡最被保護也最隱密的時期，身體可以在這階段恢復活力，此外，人們接受「說法者」的教導，也是在這個時期。
入睡之時，在醒與睡交接的模糊層面，意識將會轉變成被動卻開放的「收受者」，也就是「夢體」，那時的意識彷彿是在飄浮狀態，身體也會有各種不同的感受，有時是脹大，有時是下墜，這些都是夢體將要離開身體的感覺，脹大是心靈擴展的實質詮釋，下墜則來自夢體突然返回身體。
夢與醒的過渡時間可能會維持幾分鐘或半小時，也可能在驚嚇後起床，這是意識緩衝與擴展的階段，如果在這段時間下「暗示」，於轉變「信念」而言，將會達成很好的效果，甚至可以接收到「心電感應」及未來的預知訊息。
夢體和靈體是一樣的，它們的特質是沒有空間與時間的法則，意念轉到哪裡，夢體就出現在哪裡。夢體不為地心引力所束縛，可以自在飛翔，又因夢體比肉體的振動頻率快速，因此夢體想到哪，實相就創造到哪裡，可回到過去，進入未來，或者轉換到可能性的世界，因此夢境是意識的「轉接點」。「說法者」若要開啟人們的智慧，必須與人們的夢體交流，又若是活著的人擔任死後靈體的「榮譽保護人」，也必須在「夢體」層面引領死後迷失的靈體。（一句句阿彌陀佛，念到一心不亂，便能順利往生）
夢體若在「非快速動眼期」得到「說法者」的教導，回到「快速動眼期」後，轉譯出來的夢境就可能是見到佛陀或耶穌基督，因為佛陀或耶穌基督很明確象徵著「心靈導師」。
夢中的象徵
只有自己最懂自己的夢，所以最適合解夢的人，一定是自己。越認識夢中的象徵，就越知道意識的語言，也可以更靈活地從自己的「象徵銀行」提領「象徵」，譬如夢中的你若是坐在噴泉旁邊，就有能量煥然一新的感覺，那麼，「噴泉」於你而言，就是能量源頭的象徵。（深層意義；見山非山）
當你有了這樣的認識之後，白天工作疲勞時，也可以坐在椅子上閉目養神，並且冥想自己坐在噴泉下方，或許片刻之後，你就會感覺能量獲得了補給，活力也充沛了起來。
活用象徵，每個人都可以更認識夢，也能覺察夢裡的情緒能量，反映出物質世界的現象。
練習死亡就學會死亡
我們必須認識靈魂與靈界，然而生活中最要的並不是靈魂與靈界，而是修為、靜心與創造。認識一切萬有、高靈、靈界、夢境的真相，智慧開啟，內心更喜悅平安。生命最大的快樂，並不是華服美食，而是在他人的笑容中擁有自己的成就感。不論物質世界或是靈界，生命中最大的成就，都來自於自利利他的創造。
人的意識就是如此，一顆與生俱來的清淨心，不見得能面對生命中的所有逆境，反而是從苦痛挫敗中修為出的清淨之心，喜悅與平安更堅定，經過反覆的覺察與轉化，更能以如如不動的內在面對生命的挫折。
意識才是創造的核心，當意識喜悅時，我們會在物質世界見到喜悅，也會在夢境中發現喜悅，甚至等到死去之後，靈體也是喜悅的，靈界的旅程更會是一趟喜悅的旅行，這才是「信念創造實相」的真諦。
賽斯說，「物質世界」是無價的訓練場所，人間是修為最好的道場。物質世界因振動頻率緩慢，可以讓我們有充裕的時間自我覺照，因些更容易消融內在的負面信念。負面信念一經清理，正面能量自然能提升起來。
(書摘載自- 王怡仁《啟動靈感》來自賽斯的41堂靈魂課)
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